HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。。[レア商品] [サイン入り] 意味のメカニズム　荒川修作　サイン入りリブロポート。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「円相 天然」共箱 禅語 茶掛け。⭕️赤間硯　蘭文研　伝統工芸士　下井唯石　新品美品　1.2kg超　共桐箱。C*o様 【真筆】掛け軸 掛軸　木葉楽 一期一会◆木村亮平　共箱・タトウ箱付。【墨研】銘古墨◆古梅園・呉竹 銘墨6点まとめて◆使用品◆古墨 文房四宝 書道具。池上秀畝　紙本　掛軸　共箱。ヴォイニッチ手稿　THE VOYNICH MANUSCRIPT 奇書。【高級宿淨羊毛筆「天遊壱号」　穂7.4×1.7cm】◆熟成の細光鋒主体◆条幅漢字。レオマミーです‼️ エクセルヒューマン掛け軸２点（猛虎と瑞祥大昇鯉）。堀内宗完　兼中斎　一行　松無古今色　茶掛軸　表千家。鵬雲斎　掛軸　茶道。美品 掛け軸 仏画師 高垣康平作「日々是好日」無量童子画賛 共箱 年中掛け。【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大真　共箱・タトウ箱。宝塚 雪組 朝美絢 サイン色紙。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『不二短冊』掛軸。翡翠自然石の文鎮。拓本 泰山金剛経 無量壽 書道 書家 金石 中国 未表装 三点。仏教学者　寄書き　雲版拓本　掛軸　大江淳誠　大原性実　など　龍谷大学。ヒトリエサイン入り色紙。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。書 40 Years of Danish Furniture Design。山縣有朋(山県有朋)／陸軍大将 内閣総理大臣「自画賛」掛軸 絹本。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『瑞雲生五彩』掛軸。掛け軸「朝顔」仲田龍安　二重箱　高級良品　未使用品。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「一雨払炎光」禅語 茶掛け 夏掛け